ராகவபிரியன் தேஜஸ்வி எழுத்தாளர்

ஒரு மகத்தான மனித செயல் எதுவெனில் அரங்கனுக்கான பூஜைகளை நியமமாகச் செய்வதுதான் என்று பார்த்தனின் சாரதியாய் கீழிறங்கி வந்து உபதேசிக்கிறான் கண்ணன்.ஒவ்வொரு உயிரினமும் ஒவ்வொரு யுகத்திலும் ஒரு தனிப்பட்ட காரணங்களுக்காகப் படைக்கப்பட்டவையென அறுதியிட்டுக் கூறும் எம்பெருமான் கலியுகத்தில் மனித வாழ்வின் அவசியங்களுக்காகவும் அவனின் அவதைகளைக் களைவதற்காகவுமே பூஜைமுறைகளை வகுத்தளிக்கிறான்..அதற்காக ஒரு கணப்பொழுதில் வைகானஸரை தன் இமையிலிருந்து படைத்துவிடுகிறான்..குழுமியிருந்த முனிசிரேஷ்டர்கள் திகைத்துப்போகிறார்கள்..பகவான் அவர்கள் யாரும் பூஜைமுறைகளை சரியாக வகுத்தளிக்கத் தயங்கியதால் தான் வைகானஸர் படைக்கப்பட்டதாகக் கூறுகிறான்...பதறிப்போன முனிவர்கள்...அரங்கனிடம் அவர்கள் அரங்கனுக்கான பூஜையில் தவறிழைத்துவிட்டால் ..அதனால் உருவாகும் அரங்கக்கோபாக்னி ஈரேழு பதினாங்கு உலகங்களையும் பொசுக்கிவிடும் என்பதால் தான் தயங்கியதாகக் கூறுகிறார்கள்.. கலியுகமல்லவா...தற்போது அரங்கனுக்கான பூஜைகளைச் செய்வோர் பகுதி நேரத் தொழிலாக அதைச் செய்துகொண்டிருக்கிறார்கள்..அரங்க பூஜைக்கான அடிப்படை வேத அறிவோ பயிற்சியோ இன்றி...அரங்க பூஜைக்கான நியமங...

அன்பு நண்பர்களுக்கு வணக்கம்...தற்போதைய நவீன அக்ரஹாரங்களில் பழமையின் சிறப்புகளை அதன் மிச்சங்களை அடுத்த தலைமுறைக்காக அழியாமல் பாதுகாத்து தளும்பிச் சிந்திவிடாமல் அவர்களிடம் கொண்டு சேர்க்கும் அரிய பணியை நடாத்திக்காட்டும் ஒரு சில அக்ரஹாரங்களில் அல்லூர் அக்ரஹாரமும் ஒன்று...எந்தத் தொழில் செய்தாலும் எந்த ஊரில் நாட்டில் இருந்தாலும் பெருமாள் மற்றும் சிவன் கோவில் உத்சவங்கள்..எல்லைக் கோவில் உத்சவங்கள் அனைத்திற்கும் அல்லூர் பெரியவர்கள் தங்களுக்குள் இருக்கும் வேற்றுமைகளை மறந்து உத்சவங்கள் சிறப்பாக பழமை மாறாமல் புனிதம் பாதிக்கப்படாமல் அடுத்த தலைமுறைக்கு வழிகாட்டியாக ஒற்றுமையாய்ச் செயல்படும் பொறுப்புணர்வின் அதிசயம் நமது கலாச்சாரம் இன்னும் சில நூற்றாண்டுகளுக்குப் பாதுக்காக்கப்படுமென்ற நம்பகத்தன்மையின் ஈரத்தைக் காய்ந்துவிடாமல் உயிர்த்திருக்க வைத்திருக்கிறது...நிஜம்...கட்டுரையல்ல... அக்ரஹாரப் பெரியவர்கள் ஒரு சில இடங்களில் நடப்பது போல் தங்கள் சுயத்தை வெளிப்படுத்தி தெய்வீகத்தைச் சிதைக்காமல் விழாக்களை நடத்தும் வித்தையறிந்தவர்கள்...இதுபோன்ற அரிய பண்பாட்டின் அடையாளத்தை இன்னமும் சிதையாமல் தன்னலமற்று பொலிவு...

ஆன்மீக நிகழ்வொன்றால் உலகையே மாற்றிவிட முடியுமெனும் நம்பிக்கை பொ ஆ மு சுமார் பத்தாயிரவருடங்களுக்கு முன்னால் பிறந்ததாக சைவ சமயம நூல்கள் சொல்கின்றன..சைவதாஸ உப நிஷத்தில் சிவனுக்கும் ருத்ரனுக்கும் உள்ள வேறுபாடுகள் பொ ஆ மு இருபதாயிர வருடங்கள் முந்தைய இலக்கிய அதிசய வரையறைகள்...இத்தனைப் பழமையான ஆன்மீக வரலாற்றில் இந்தியக் கோவில்களும் அதன் வழிபாட்டு முறைமைகளும் உத்சவங்களும் வாழ்வியலின் புரியமுடியா தத்துவ விளக்கங்களின் நிதர்சனங்கள் எனில் உங்களால் மறுக்க முடியாதென்பது நிஜம்.. சித்திரை வைகாசி மாதங்களின் பிரம்மோத்சவங்களின் ஆதிமுதல் பிரம்மோத்சவ நாளை அதன் நிகழ்விடத்தைத் தேடிக் கண்டடைய முயன்ற என் பிரயத்தனங்களை நீங்கள் கேலிக்கும் கேள்விக்கும் உள்ளாக்குவீர்கள் என அறிவேன்..இருந்தும் எனது ஆன்மீகத் தேடலின் நீள் பயணத்தில் சற்று இளைப்பாறுகையில் திருப்பறாய்த்துறையின் என் மூன்றாம் வகுப்பு முதல் ஏழாம் வகுப்பு வரை படித்த விவேகானந்தா ஆரம்ப மற்றும் உயர் நிலைப் பள்ளி நாட்கள் நினைவில் வந்தன...வரலாற்றுச் சிறப்பு மிக்க தொன்மையான அந்தச் சிவன் கோவில் வளாகத்தில் இருந்த இந்தச் சிறுவனின் பள்ளிக்கூட நேரங்கள் ..அவன் சுவாசித்...

ழுலியேன் வேன்சோன் [julien vinson] ப்ரெஞ்ச் உச்சரிப்பில் அவரை அப்படித்தான் அழைத்திருக்கிறார்கள்..வேன்சோன் பாண்டிச்சேரியில் பிறந்த ப்ரெஞ்ச் மொழியியலாளர்...கம்பராமாயணம் போன்ற தமிழ் இதிகாசங்களை ப்ரெஞ்ச் மொழியில் மொழியாக்கம் செய்தவர்..பாரிஸ் பல்கலைக் கழகத்தில் தமிழுக்கான இருக்கையொன்றை நிரந்தரமாக உருவாக்கிய முன்னோடி...தமிழிலக்கியங்களின் மீதான அவரது ஆய்வுகள் நம்பமுடியாதவைகளாகவும் பிரமிக்கும் படியாகவும் இருக்கின்றன..ஒரு ஆகச் சிறந்த மிகச் சிறிய செய்தி..வேன்சோன் சொன்னது..விருத்தப் பாக்களில் என்பத்தியேழு வகைகளை கம்பர் கையாண்டிருக்கிறார் என்பது...சிறிது நேரம் உங்களால் மூச்சு விட சிரமமாயிருக்கும்...அவ்வளவும் உண்மை...நம் முன்னோடி தமிழறிஞர்கள் ஆமோதித்த செய்திதான் அது...கம்ப ராமாயணத்தை இன்றைய காலகட்டத்தில் பொறுமையாய் படிப்பதென்பது அவ்வளவு சுலபமல்ல என்பது என் தனிப்பட்ட கருத்து.. மரபுக் கவிதைகளை அதுவும் காலத்தால் அழிக்க முடியாத காவியங்களை படித்து பொருள் உணர்ந்து ஆய்வு மேற்கொள்வதென்பது...அதுவும் வேற்று தாய்மொழியுடைய ஒருவர் செய்வதென்பது...கற்பனைக்கும் எட்டாமல் என் எண்ணங்களைப் புரட்டிப் போடுகிறது..அப்ப...

ஒரு பனவனின் ஆன்மீக நினைவுகள்.... குணசீலம் நடந்து செல்வதாக நிச்சயத்திருந்தேன்..ஆனால் அரங்கன் என்னை போர்ட் ஐக்கானில் சென்று வரப் பனித்ததால் சரியாக பத்து மணிக்கு குணசீலத்தில் நானும் மனைவியும் போர்ட் ஐக்கானும் இருந்தோம்...முடி காணிக்கைச் செலுத்திவிட்டு ஐயன் வாய்க்காலில் பதினோரு மணியளவில் தேங்கிக் கிடந்த குட்டைத் தண்ணீரில் குளிக்கும் போது.... சிறுவர்களாய் நாங்கள் வாராவாரம் திருப்பறாய்த்துறையிலிருந்து குணசீலம் வந்து பெரும்பாலும் கோடை விடுமுறை நாட்களில் ஐயன் வாய்க்காலில் [அப்போதெல்லாம் வருடம் முழுவதும் ஐயன் வாய்க்கால் கரை புரண்டு ஓடிக்கொண்டிருக்கும்] நீந்திக்குளித்துவிட்டு பிரசன்ன வெங்கடேசரை கண்குளிர தரிசிப்போம்...அவரும் எங்களுக்குத் திருவிய தேங்காயில் வெல்லம் சேர்த்த பிரசாதங்களையும் ஆசிகளையும் அள்ளி அள்ளித் தருவார்...இப்போதெல்லாம் தேங்காய்த் துருவல் குணசீலத்தில் தருவதில்லை என்பது ஒரு உருத்தலாய் மனதில் தோன்ற மீன் ஒன்று என் உள்ளங்காலை முத்தமிட்டு நகர..மேலே கொளுத்தும் வெயிலில் திருமஞ்சனப் படிக்கட்டில் ஏகாந்தமாய் அமர்ந்திருந்த மனைவி...கத்தத் தொடங்கினாள்...சீக்கிரம் வாங்கோ...குட்டைக்குள்ள என்...

After a long lapse of time ..i had an opportunity to explore about Thirumular..the greatest philosopher poet of saivaism by simply taking only one poem of him..In that poem he was heaping his concentrated thoughts on a particular object called Mind..Mind even now is a rare phenomenon which will be the toughest thing to get controlked..If the mind simply attached to a bond to Lord SHIVA then the mind itself would become SHIVA in all its spheres...Let me give the Tamil verse of  four simple lines in English in my level...This is not a translation or transcription.. There is no hypocrisy or madness if mind and Shiva are looking fatness Inside mind you could see Shiva. and Inside Shiva one could see his mind But inside clumsy mind and heart Shiva simply dance and act... Ragavapriyan Thejeswi

அரங்கனின் சித்திரைத் தேர் இன்று..எங்கள் ஊரின் கிராம தேவதையின் குதிரை வாகனம் வேறு இன்று நடக்க இருக்கிறது...வெயில் வேறு கொளுத்துகிறது...இன்று காலையில் எழுந்தவுடன் மனம் கனமாகிப்போயிருந்தது...எதோ ஒரு உள்ளுணர்வு இன்று என்னை இயக்கத் தொடங்கியது..அதன் உருவத்தை உற்று நோக்கிப் பார்த்தேன் புலப்படவில்லை....ஆனாலும் அந்த உருவம் உணர்வாய் என்னை குளிக்கச்சொன்னது..குளித்து நித்ய கர்மாக்களைச் செய்து விட்டு வழமைபோல் திவ்ய பிரபந்தங்களை உரத்துப் படிக்கத் தொடங்கினேன்..எதிரே இருக்கும் அரங்கன் மெல்ல என் எதிரே இருக்கும் காலித் திண்ணையில் அமர்ந்து கொண்டான்... அரங்கா உன் கோவிலில் நடக்கும் பூஜைகளில் குறையிருந்தால் பூஜை செய்பவர்களிடம் நேரடியாகச் சொல்லிவிடு..அவர்கள் என் செய்கைகளை விரோதமாக மட்டுமல்ல வி நோதமாகவும் பார்க்கிறார்கள்..பகை கொண்ட பார்வையால் என்னை எரித்துவிடுகிறார்கள்...எதையும் திருத்திச் செய்யச் சொல்ல எனக்கு எந்த அதிகாரமும் இல்லையென்பதை நீ அறிவாய் அரங்கா என்றேன்... அரங்கன் சிறு குழந்தையாக கையில் சின்ன வில்லுடன் திண்ணையெங்கும் தவழத் தொடங்குகிறன்...ஒரு காகம் வந்தமர..நான் அதை விரட்டத் தொடங...